Penulis: Katrina

Memahami keilahian Yesus adalah dasar dalam membela kebenaran iman Kristen.

Semua agama besar1 dan kelompok kultus2 menolak doktrin keilahian Kristus. Beberapa dari keberatan ini adalah hasil dari rasionalisme (“akal” adalah yang tertinggi, bukan Tuhan) atas wahyu atau kesalahpahaman tentang apa yang diajarkan doktrin. Keberatan lain yang lebih umum muncul dari sejarah revisionis, yang mengklaim bahwa keilahian Kristus ditemukan di Konsili Nicea pada abad ke-43 dan bukan sesuatu yang diyakini oleh gereja mula-mula.4

Alasan orang Kristen percaya pada keilahian Yesus adalah karena kita dipaksa untuk sampai pada kesimpulan ini dengan ajaran Alkitab yang jelas. Penting untuk mendapatkan identitas Yesus karena jika kita menyangkal keilahian Yesus maka kita tidak memiliki Bapa (1 Yohanes 2:23; lih. Yohanes 5:23).

Berikut adalah alasan Alkitab mengatakan Yesus adalah Tuhan

1: Alkitab Mengajarkan Bahwa Ada Satu Tuhan Yang Benar

Ini penting untuk dipahami karena banyak penentang keilahian Yesus salah paham tentang apa yang dipercayai orang Kristen tentang Tritunggal. Orang Kristen percaya apa yang diajarkan Alkitab — bahwa hanya ada satu Allah yang benar dan hidup (Ulangan 6: 4; lih 1 Korintus 8: 6). Namun, kita tidak boleh mengacaukan tauhid (kepercayaan pada satu Tuhan) dengan Unitarianisme (keyakinan bahwa keberadaan Tuhan dimiliki oleh satu orang). Keilahian Yesus adalah bagian dari doktrin Tritunggal, yang menyatakan bahwa di dalam satu Wujud yaitu Allah, ada secara kekal tiga pribadi yang setara dan kekal, Bapa, Putra, dan Roh Kudus. Masing-masing adalah pribadi yang berbeda, namun masing-masing diidentifikasi sebagai Allah: Bapa (1 Korintus 8: 6), Putra (Yohanes 1: 1–3; Roma 9: 5), dan Roh (Kisah Para Rasul 5: 3–4) . Kita juga harus ingat bahwa bukanlah Bapa atau Roh yang menjadi inkarnasi; itu adalah Anak (Yohanes 1:14) dan dia lahir di bawah Hukum (Galatia 4: 4). Inilah sebabnya, dalam kemanusiaannya, Yesus berdoa kepada Bapa (Matius 26:39, 42) .5

Doktrin Tritunggal terungkap antara Perjanjian Lama dan Baru melalui inkarnasi Yesus dan pencurahan Roh Kudus.6 Tuhan tidak berubah antara Perjanjian Lama dan Baru, menjadi Tuhan Unitarian dalam Perjanjian Lama dan Tuhan Tritunggal dalam yang baru. Tuhan selalu Tritunggal, tetapi wahyu khusus tentang keilahian Yesus terjadi dalam Perjanjian Baru

2: Alkitab Mengajarkan Bahwa Yesus Sudah Ada Sebelumnya Sebelum Dunia Ada

Perjanjian Baru dalam beberapa bagian dengan jelas mengajarkan bahwa Yesus ada di masa lampau sebelum kelahirannya di Betlehem.

Kejadian 1: 1 memberitahu kita, “Pada mulanya Tuhan menciptakan langit dan bumi.” Dalam Yohanes 1: 1 kita membaca kata-kata yang sama, “Pada mulanya.” 8 Yohanes memberi tahu kita dalam Yohanes 1: 1 bahwa pada mulanya adalah Firman (logos) dan bahwa Firman itu tidak hanya dengan Tuhan tetapi juga Tuhan. Firman inilah yang menciptakan segala sesuatu pada saat penciptaan (Yohanes 1: 3). Yohanes 1: 1 mengajarkan bahwa Firman itu kekal, Firman memiliki hubungan yang kekal dengan Bapa, dan Firman tentang sifat-Nya adalah keilahian.

Memiliki hidup yang kekal berarti mengenal dua pribadi: baik Bapa maupun Yesus (lihat Yohanes 14: 6-7; 16: 3). Tetapi perhatikan, Yesus dibedakan dari Bapa karena Yesus-lah yang berbicara kepada Bapa. Kata ganti pribadi (saya, Anda, Anda) dengan jelas menunjukkan bahwa ini adalah orang yang berbicara kepada orang lain. Dalam percakapan ini, Putra sedang berbicara tentang kemuliaan yang telah Dia bagi dengan Bapa sebelum dunia ada; kata “di hadapanmu sendiri” merujuk pada berbagi kemuliaan ilahi.9 Yohanes 17: 3–5 bukanlah contoh dari “sisi manusia” yang berdoa kepada “sisi ilahi” tetapi dari yang ilahi, namun berinkarnasi (Yohanes 1 : 14) pribadi, Putra, berkomunikasi dengan pribadi ilahi, tetapi bukan-penjelmaan, Bapa di surga.

Kata-kata Paulus di Filipi 2: 5–8 tidak hanya mengajarkan keilahian Yesus tetapi juga kepribadian Putra yang berbeda sebelum inkarnasinya.10 Dalam perikop ini, Paulus menasihati orang Filipi untuk memiliki sikap yang sama seperti Kristus Yesus yang “ada di bentuk Tuhan. ”11 Kata-kata ini muncul sebelum kata kerja yang dikosongkan, mengambil, dan menjadi dan menunjuk pada keberadaan sebelumnya dari yang“ ada dalam rupa Allah. ”12 Selain itu, Yesus tidak menganggap 13 persamaan yang dia miliki dengan Allah Bapa, di masa lalu yang kekal, sesuatu yang harus dipegang. Sebaliknya dia “menjadikan dirinya bukan apa-apa” 14 dengan melakukan dua hal: mengambil bentuk hamba-ikatan dan dibuat dalam rupa manusia.15 Setelah masuk ke dalam keberadaan manusia, dia merendahkan dirinya sampai mati di kayu Salib. Karena itu, setiap lutut akan bertelut dan setiap lidah akan mengaku bahwa Yesus adalah Tuhan (Filipi 2: 10–11); hanya Tuhan yang harus disembah sebagai Tuhan (lihat Yesaya 45:23).

Sejarah Perang Salib Kristen mempengaruhi di Eropa dan dunia. Ini telah diberantas banyak orang Kristen selama sekitar dua abad dan langsung mempengaruhi kehidupan orang-orang Kristen yang masih hidup. sejarah Kristen dari Perang Salib sekitar 6.000.000 orang Kristen pada masa pemerintahannya. 2000000-6000000 diperkirakan rentang berdasarkan benar-benar di berbagai perkiraan dan referensi dalam sejarah. Sejarah Perang Salib Kristen telah menjadi agak kacau dan mengerikan bagi orang Kristen. Kristen telah mengalami banyak tentara salib, belum lagi hilangnya kekayaan dan menderita trauma yang mereka alami. Unsur-unsur seperti adegan penuh gejolak perang, kejahatan dan gangguan dalam kehidupan, sandera, dan peristiwa traumatis lainnya sering menyertai perang suci antara negara dan wilayah.

Namun, sebagian besar perang suci akan berarti hal-hal baik yang bisa bertahan selamanya. Pelajaran dan rasa sakit yang mereka tinggalkan adalah lagu yang paling populer dalam sejarah bangsa, sekte, atau berhubungan dengan agama. sanksi kampanye dan perang salib setelah pengaruh militer 

• Peran Gereja Katolik
• Kekuatan Gereja Katolik
• Kemajuan atau peradaban terpengaruh ekonomi
• Dampak politik bangsa ini
• Meningkatkan inhibitor sosial
• Pengembangan Intelektual
• Struktur perdagangan dan feodalisme
• Pengembangan bahan, termasuk perjalanan terkait dengan penemuan

Kristen Perang Salib mendukung kuasa kepausan dan memberikan kontribusi besar terhadap kekayaan Gereja Katolik. Oleh karena itu Paus untuk mendapatkan lebih banyak daya dan mempengaruhi lebih orang dan tanah, termasuk ekonomi, ketika Tentara Salib bergerak sumber daya dan tentara di tangan mereka. Orang akhirnya beradaptasi dengan sistem yang didukung oleh Tentara Salib dan kepausan sebagai pemimpin baru mereka. kekayaan gereja telah meningkat secara signifikan karena standar untuk penjualan barang biasanya merupakan bagian kecil atau persentase kecil dari nilai pasar yang sebenarnya. Orang sering menjual properti sebelum pengiriman. Kebanyakan orang memberikan tanah atau properti sebagai tanda atau hadiah dalam pertukaran untuk berkat dan doa menuntut paus. Orang benar-benar menghargai berkat ilahi, Paus membuat mereka. 

Kadang-kadang, Tentara Salib gagal eksplorasi perang pensiun dan mencari suaka di biara. Tentara Salib mencari bantuan membawa panti jompo dan pasokan barang dan area tertutup lainnya. Cruzados menikmati ketenangan yang ditemukan di sebuah rumah pensiun yang ditutup karena kebanyakan dari mereka pulang dengan masalah kesehatan dan memperbaiki kerusakan merek atau pikiran. Namun, fans agama atau fanatik memberkati gereja dengan akumulasi kekayaan dan hadiah. Karunia kesalehan secara signifikan meningkatkan kekayaan Gereja sebagai semangat keagamaan sangat meningkatkan kekuatan Paus. Harta Gereja dan Paus tumbuh panjang. 

Dampak Sejarah Perang Salib Kristen Terhadap Perdagangan

Kontribusi penting perang salib sebagian besar Kristen kepada orang-orang dan tempat-tempat mereka menaklukkan adalah perdagangan dan perdagangan. Christian Perang Salib itu sendiri menciptakan permintaan untuk bahan perang dan makanan, pasukan transportasi, membangun kapal pesiar untuk berbagai nya, dan real estat komersial dan seluruh benua Eropa. Untuk sebagian besar perjalanan, dan Tentara Salib membawa barang dari produk lain di kota Mosul Kairo, Damaskus dan kota-kota lainnya, yang dikenal di Laut Mediterania. Sebagian mendarat di pelabuhan dekat Italia, di mana pedagang diangkut ke bagian lain Eropa harus dinegosiasikan. seni oriental dan keindahan permadani dan sutra, yang menarik Tentara Salib. mutiara yang elegan, gading dan batu mulia dan rempah-rempah oriental dan benar-benar rasa atau aroma persimpangan poin. Keindahan dan seni, diadakan di jantung Tentara Salib menyoroti teras langit. 

Tentara Salib Dan Dampaknya Pada Praktik Feodalisme Tanah

Tentara Salib telah mempengaruhi banyak orang Eropa yang hidup. feodalisme Eropa Barat untuk meningkatkan praktek mereka dengan bantuan dan dukungan dari Tentara Salib. Beberapa ksatria, baron dan biaya lainnya memberikan kontribusi terhadap pengiriman perang salib-Nya. Bahkan, mereka menjual tanah mereka untuk mendukung ekspedisi. Di Suriah, massa telah gagal dan sulit untuk kembali ke praktek kuno royalti. pertempuran pribadi dan konflik antara klan feodal akhirnya mati di Tanah Suci. Prinsip-prinsip dan hak-hak dari peningkatan kekuatan dan otoritas lebih ringan dalam sejarah perdagangan Perancis, yang merupakan rumah dari gerakan yang Perang Salib yang panjang Kristen. 

Pengaruh Gerakan Perang Salib Kristen Pada Politik Bangsa

Selama periode Perang Salib, sebagian besar negara beradaptasi aristokrasi feodal. Ini adalah massa keras sedikit kehidupan. Cruzados pengaruh politik dari negara di mana mereka memberikan kontribusi untuk menghancurkan struktur feodalisme. Para bangsawan yang berpartisipasi dalam salib ekspedisi tidak bisa kembali ke rumah dan meninggalkan kekayaan mereka di bawah tanggung jawab ahli warisnya. Namun, ahli waris tidak dapat mempertahankan properti. Yang paling berharga kepemilikan silang dan kekayaan untuk pensiun raja untuk membayar pajak dan kewajiban lainnya. Sebagian besar Tentara Salib kehilangan kekayaan mereka, karena mereka kadang-kadang menggunakan dana mereka sendiri untuk menutupi biaya pengiriman. 

Kota-kota yang dikunjungi oleh Tentara Salib selama ekspedisi mereka telah sangat diuntungkan dari pengiriman seorang pangeran yang mulia Baron. Mereka memenangkan banyak keuntungan politik dari kegiatan Tentara Salib yang juga membantu meningkatkan kekuatan politik mereka. Selama abad ke-12 dan di 13, atau nilai rata-rata penduduk desa akses ke waktu yang paling istimewa meminjam uang. hak istimewa ini diberikan oleh pemilik atau raja kelas menengah dalam pertukaran untuk pinjaman dan kontribusi mereka telah diberikan kepada mereka. “Sejarah Perang Salib Kristen tertunda jatuhnya Konstantinopel dan Turki menaklukkan aktivitas selama sekitar tiga abad atau mungkin lebih. Penundaan lebih dari tiga abad sudah cukup bagi Jerman untuk mempersiapkan invasi yang direncanakan dari kelompok Islam” Menurut kesaksian dari salah satu member judi online di  https://www.depoxito.com/id-ID/Home. kelompok Islam menyerang Eropa pada abad ke-15 Sejarah dari orang Kristen Perang Salib memiliki efek penting pada kehidupan sosial masyarakat. 

Kristen Perang Salib menunjukkan Barat kesempatan untuk petualangan romantis. Ini telah menjadi pengaruh besar bagi laki-laki. Cruzados pengetahuan dan paparan budaya Timur memberikan pengaruh yang besar di Barat. Ini adalah yang terbesar pengaruh penyulingan untuk menyeberang ke Barat. 

Bagaimana mendekat kepada Tuhan Yesus ~ Tuhan selalu ingin berkencan dengan pria di dalamnya. Kenapa tidak? Karena hanya manusia yang diciptakan setara, dan setara dengan Tuhan. Secara kebetulan, penulis Kejadian menulis: “Tuhan berkata,” Marilah kita menjadikan manusia menurut gambar kita … dan Allah menciptakan manusia menurut gambarnya, menurut gambar Allah dia menciptakannya; pria dan wanita ia menciptakan mereka “- Kejadian 1: 26-27.

Tetapi karena manusia jatuh ke dalam dosa, hubungan Allah dengan manusia telah hancur, hancur dan tidak lagi harmonis. Dosa memisahkan Allah dari manusia. Dosa membuat manusia jauh dari Tuhan. Dosa membuat manusia bersekutu dengan Allah.

Penulis Kejadian menulis: “Dan Tuhan Allah mengutus dia dari taman Eden, untuk sampai ke tanah di mana dia berada, dia mengusir pria itu, dan di sebelah timur taman Eden, dia menempatkan dua kerubim menyala. Pedang dan berbalik ke pertahankan jalan hidup pohon “- Kejadian 3:. 23-24.

Walaupun manusia jauh dari Tuhan karena dosa, ada janji rekonsiliasi yang Tuhan katakan dan katakan. Tuhan menikmati persekutuan yang harmonis dengan manusia. Janjinya adalah ini: “Aku akan menaruh permusuhan di antara kamu dan perempuan itu, dan di antara keturunanmu dan keturunannya, keturunan mereka akan menghancurkan kepalamu, dan kamu akan mematahkan tumit mereka” – Kejadian 3:15.

Tuhan menggenapi janji inkarnasi Yesus menjadi manusia. Penulis Injil Yohanes menulis, “Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita, dan kita melihat kemuliaan-Nya, sebagai satu-satunya Anak yang datang dari Bapa, penuh rahmat dan kebenaran” – Yohanes 1:14.

Yesus dilahirkan, tumbuh, melayani, dan mati di kayu salib untuk menebus umat manusia dari dosa. Malaikat itu memberi tahu Maria bahwa misi Yesus adalah menyelamatkan manusia dari dosa-dosa mereka.

Penulis Injil, Matius menulis, “Ia akan melahirkan seorang anak laki-laki, dan kamu harus menamainya Yesus, karena ia akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa-dosa mereka” – Matius 1:21. Dengan nada yang sama, rasul Paulus menulis, ”Karena ketika kita masih tidak berdaya, Kristus, waktu mati bagi orang fasik … Tetapi Allah menunjukkan kasihnya, karena dia mati untuk kita ketika kita masih berdosa.” – Roma 5 : 6, 8.

Melalui inkarnasi dan pengorbanan Yesus di kayu salib, orang memiliki harapan yang mengalami pemulihan rohani dengan Allah. Yesus sendiri mengatakan, “Yesus berkata bahwa aku adalah jalan dan kebenaran dan kehidupan. Pria itu datang kepada Bapa kecuali melalui aku.” – Yohanes 14: 6.

Jadi Yesus adalah jaminan bagi mereka yang percaya kepada-Nya bahwa kita dibenarkan, diperdamaikan dan diselamatkan, kita dapat memiliki akses kepada Bapa di surga. Penulis Yohanes menulis, “Ia adalah pendamai bagi dosa-dosa kita …” – 1 Yohanes 2: 2a.

Mengingat hal di atas, memang benar bahwa kita semua memiliki akses kepada Allah. Namun, karena berbagai masalah kita sering tidak peduli tentang Tuhan dalam hidup kita. Di sisi lain, Tuhan ingin kita memiliki hubungan yang harmonis dengan dirinya sendiri.

Bagaimana kita bisa mendekati Tuhan setiap saat?

1. Doa

Doa adalah jembatan untuk mendekati Tuhan. Doa adalah cara yang efektif untuk berkomunikasi dengan Tuhan. Alat ini sangat murah dan mudah dilakukan. Namun sayangnya kita sering mengabaikannya. Kami terlalu sibuk dengan urusan internal kami. Dan lupakan sejenak untuk berdoa memohon kebijaksanaan dan bimbingan. Jadi tentukan waktu, kapan, di mana dan dalam situasi apa pun, selalu ingat untuk berdoa.

Rasul Paulus, berbicara tentang doa, menawarkan nasihat, motivasi, dan bimbingan kepada semua orang Kristen dari segala usia, di seluruh dunia untuk selalu berdoa.

Rasul Paulus menulis kepada orang-orang Efesus: “untuk doa dan permohonan Selalu berdoa dalam Roh, dan memperhatikan doa tanpa akhir untuk semua orang kudus ..” – Efesus 6:18. Setelah orang Tesalonika, rasul Paulus menulis, “Teruslah berdoa” – 1 Tesalonika 5:17.

Dengan demikian, doa menjadi sarana, alat, media, jembatan bagi kita untuk memasuki hadirat Allah yang kudus. Doa adalah sarana komunikasi dengan Tuhan. Melalui doa, kita dapat memiliki akses langsung ke Tuhan. Ini adalah cara terbaik bagi kita untuk lebih dekat dengan Tuhan.

2. Baca Alkitab

Alkitab adalah cara untuk berkomunikasi dengan Tuhan. Dalam Alkitab, kita mendengar Tuhan berbicara kepada kita. Dia menyampaikan janji-Nya kepada kita di dalam Alkitab. Alkitab sekarang tersedia dan mudah diakses. Jadi gunakan Alkitab Anda setiap hari untuk mendengarkan Allah berbicara kepada kami. Itu akan membimbing kita dengan cara yang benar.

Alkitab adalah firman Allah tanpa kesalahan. Alkitab adalah makanan rohani kita. Mereka berkata, karena kita hidup bukan dari roti saja, tetapi dari setiap perkataan yang keluar dari mulut Allah. Yesus berkata, “Tetapi Yesus menjawab,” Ada tertulis, manusia tidak akan hidup dari roti saja, tetapi dari setiap kata yang keluar dari mulut Allah “- Matius 4: 4.

Apalagi firman Tuhan juga sangat berguna bagi kehidupan kita. Rasul Paulus menulis: “Semua Kitab Suci diilhami oleh Allah untuk mengajar, mengaku, benar, dan mengajarkan kebenaran – 2 Timotius 3:16.

Dengan membaca Alkitab, kita menyadari bahwa Tuhan sangat dekat dengan kita, apakah kita menyadarinya atau tidak. Namun, ketika kita membaca Alkitab, Firman Allah yang tertulis, kita ada di depannya.

3. Ibadah

Dalam ibadah bersama umat Allah, kita bisa datang kepada Allah. Kami memuji kebesaran dan keagungan. Ibadah adalah perayaan rasa terima kasih kami kepada Tuhan atas semua berkah dan bantuan yang ia berikan kepada kami. Karena itu, dengan setia ikut serta dalam ibadah mingguan kepada Tuhan bersama orang lain. Dalam ibadat, kita memperkuat iman kita diperkuat, harapan kita, motivasi kita ditingkatkan dan dikembalikan ke kehidupan.

Sebagai bagian dari penyembahan, rasul Paulus menulis bahwa aliran sesat itu sangat berharga bagi kehidupan kita. Untuk rasul Paulus menulis: “Pembinaan spiritual menguntungkan, tetapi kesalehan menguntungkan dalam segala hal, memiliki janji kehidupan setelah mati adalah sama dan kehidupan yang akan datang” – 1 Timotius 4: 8 Dengan nada yang sama penulis Ibrani juga menulis kultus, “kita tidak menjauh dari pertemuan kita, seperti yang dikatakan beberapa orang, tetapi yang lain mendesak, dan bekerja dengan rajin ketika hari Tuhan mendekat” – Ibrani 10: 25.

Dan semua upaya kita dalam persekutuan dengan Allah tidak akan sia-sia. Tuhan memenuhi janji-Nya untuk hidup kita. Saat kita beribadah, itulah cara kita mendekati Tuhan yang merupakan sumber kehidupan dan berkat.

Baca juga : 5 Langkah Untuk Menguasai Alkitab

1. Kredibilitas Sang Pendiri.

Kristus berkata bahwa Dia datang dari surga untuk menggenapi nubuat, mati untuk dosa-dosa kita, dan untuk membawa kepada Bapa-Nya semua yang percaya kepada-Nya. Logika mengatakan bahwa Dia adalah pembohong, orang gila, legenda, atau Tuhan surga.

Pengikutnya abad pertama menarik kesimpulan sendiri. Mereka berkata bahwa mereka melihat Dia berjalan di atas air, masih ada badai, menyembuhkan anggota badan yang lumpuh, memberi makan 5.000 dengan beberapa potong roti dan ikan, menjalani kehidupan yang tak bercacat, mati dalam kematian yang mengerikan, dan hidup kembali.

Selama pelayanan-Nya, ketika beberapa pengikut Yesus mempermasalahkan ajaran-Nya dan pergi, Dia bertanya kepada orang-orang terdekatnya jika mereka juga ingin pergi. Petrus berbicara untuk yang lain ketika dia berkata, “Tuhan, kepada siapa kami harus pergi? Anda memiliki kata-kata hidup yang kekal. Kami juga telah percaya dan tahu bahwa Engkau adalah Kristus, Anak Allah yang hidup “(Yohanes 6: 68-69).

2. Penjelasan Akan Hidup

Semua sistem keagamaan berupaya memberi makna bagi keberadaan kita. Semua berusaha menjelaskan kehausan kita akan signifikansi, masalah rasa sakit, dan kematian yang tak terhindarkan.

Semua agama berusaha menerapkan desain kosmos pada kehidupan pribadi kita. Namun, iman Kristenlah yang mencerminkan perhatian penuh terhadap detail yang begitu jelas dalam spesies dan ekosistem dunia alami. Kristuslah yang berbicara tentang seorang Bapa yang memperhatikan setiap burung pipit yang jatuh, seorang Bapa yang menghitung bahkan rambut kepala kita (Matius 10: 29-31).

Kristuslah yang menyatakan Allah yang menunjukkan betapa Dia peduli terhadap semua yang telah Dia ciptakan. Kristuslah yang mengenakan diri-Nya dalam kemanusiaan kita untuk merasakan apa yang kita rasakan, dan kemudian menderita dan mati menggantikan kita. Kristuslah yang menyatakan Allah yang sangat peduli dengan ciptaan-Nya sebagaimana ditunjukkan oleh desain dan perincian dunia alami (Mazmur 19: 1-6; Roma 1: 16-25).

3. Kekuatan Untuk Mengubah Kehidupan.

Bukan hanya para murid pertama berubah secara dramatis, tetapi juga salah satu musuh terburuk mereka. Paulus diubah dari seorang pembunuh Kristen menjadi salah satu pembela utama mereka (Galatia 1: 11-24).

Belakangan dia merefleksikan perubahan yang terjadi pada orang lain juga ketika dia menulis kepada gereja di Korintus, “Jangan tertipu: Baik orang yang tidak bermoral maupun penyembah berhala atau pezina atau pelacur laki-laki atau pelanggar homoseksual atau pencuri atau orang yang tamak atau pemabuk atau pemfitnah penipu tidak akan mewarisi kerajaan Allah. Dan itulah sebagian dari Anda. Tetapi kamu telah dibasuh, kamu telah dikuduskan, kamu dibenarkan dalam nama Tuhan Yesus Kristus “(1 Korintus 6: 9-11 NIV).

4. Pengaruh Terhadap Masyarakat.

Seorang rabi tukang kayu dari Nazareth mengubah dunia. Kalender dan dokumen bertanggal memberi kesaksian bisu tentang kelahiran-Nya. Dari atap, kalung, dan anting-anting, tanda salib menjadi saksi visual kematian-Nya.

Pandangan dunia Barat, yang memberikan dasar bagi moralitas sosial, metodologi ilmiah, dan etos kerja yang mendorong industri, berakar pada nilai-nilai dasar Kristen.

Lembaga bantuan sosial, baik di Barat atau Timur, tidak didorong oleh nilai-nilai Hindu, Budha, ateisme, atau agnostisisme sekuler, tetapi oleh nilai langsung atau sisa dari Alkitab.

5. Penawaran Akan Keselamatan.

Pandangan agama alternatif memiliki penyelamat yang tetap di kuburan. Tidak ada sistem lain yang menawarkan kehidupan abadi sebagai hadiah bagi mereka yang memercayai Seseorang yang telah mengalahkan maut bagi mereka.

Tidak ada sistem lain yang menawarkan jaminan pengampunan, kehidupan abadi, dan adopsi ke dalam keluarga Allah dengan memanggil dan memercayai Seseorang dengan cara yang sama dengan orang yang tenggelam menyerukan dan mengandalkan penyelamatan seorang penjaga pantai (Roma 10: 9-13).

Keselamatan yang ditawarkan Kristus tidak tergantung pada apa yang telah kita lakukan untuk-Nya, tetapi pada penerimaan kita terhadap apa yang telah Dia lakukan untuk kita.

Dari pada upaya moral dan agama, keselamatan ini membutuhkan pengakuan dosa kita yang tidak berdaya. Alih-alih pencapaian iman secara pribadi, itu membutuhkan pengakuan akan kegagalan.

Tidak seperti semua pilihan iman lainnya, Kristus meminta kita untuk mengikuti-Nya — bukan untuk mendapatkan keselamatan tetapi sebagai ungkapan terima kasih, kasih, dan kepercayaan kepada Dia yang telah menyelamatkan kita (Efesus 2: 8-10)

ANDA TIDAK SENDIRI jika Anda masih tidak yakin tentang kewajaran dari iman di dalam Kristus. Cobalah untuk membaca lebih banyak tentang kristen disini http://www.maha168.com/id/joker-slot.html pahami dan resapi agar Anda bisa memantapkan diri untuk percaya dan yakin.

Tetapi perlu diingat klaim Yesus bahwa kita tidak harus menyelesaikan keraguan kita sendiri.

Dia berkata, “Jika ada orang yang memilih untuk melakukan kehendak Allah, dia akan mencari tahu apakah ajaran-Ku berasal dari Allah atau apakah aku berbicara sendiri-sendiri” (Yohanes 7:17 NIV).

Keselamatan yang Kristus tawarkan bukan hadiah untuk usaha, tetapi hadiah bagi semua yang menaruh kepercayaan mereka kepada-Nya.

Untuk menerima karunia pengampunan dari Tuhan dan kehidupan abadi, Anda dapat berdoa seperti ini: “Ya Tuhan, aku tahu aku orang berdosa. Saya tahu saya tidak bisa menyelamatkan diri. Saya percaya Yesus mati di kayu salib untuk dosa-dosa saya. Saya percaya Dia bangkit dari kematian untuk menjalani hidup-Nya melalui semua yang percaya kepada-Nya. Saya sekarang menerima Dia sebagai Juru Selamat saya. Saya menerima tawaran Anda untuk pengampunan dan kehidupan abadi. Terima kasih ayah. Dalam nama Yesus saya berdoa. Amin.”

Baca Juga : 5 Langkah Untuk Menguasai Alkitab

Dalam kehidupan Kristen tidak ada unsur atau kegiatan spiritual yang lebih penting daripada mempelajari Alkitab. Unsur-unsur lain yang mempengaruhi pertumbuhan orang Kristen, namun ternyata tidak bisa menggantikan betapa penting kedalaman dan penguasaan Firman Tuhan yang tertulis. Ada banyak hal yang bisa kita lakukan untuk membuatnya lebih mudah untuk memahami Alkitab.

Sayangnya, ada banyak orang yang mengklaim memiliki kesulitan dalam mempelajari Alkitab. Bisa jadi mereka belum menemukan metode sederhana dan praktis dalam studi buku ajaib ini.

Alkitab adalah pedang Roh, lebih tajam dari pedang bermata dua (Ibrani 4:12). Oleh karena itu, kita harus mengontrol dan bijaksana gunakan untuk kemuliaan Allah.

Bagaimana kita bisa menguasai Alkitab

1. Pelajari Alkitab Setiap Hari

Kita tidak akan mendapatkan keuntungan apapun dari Alkitab jika kita belajar dari waktu ke waktu. Berapa banyak waktu yang kita gunakan untuk mempelajari Alkitab? Hal ini tergantung pada tanggung jawab dan keadaan rohani seseorang. Seorang pendeta, penginjil, guru Alkitab dapat mendisiplinkan diri selama dua sampai tiga jam sehari. Untuk kematangan iman Kristen bisa menjadi waktu yang tepat baginya adalah satu jam sehari. Mengenai waktu orang-orang Kristen yang bekerja bagi mereka adalah 15-30 menit setiap hari.

waktu Apa yang harus kita mempelajari Alkitab? Kebanyakan teolog menyarankan pagi hari adalah waktu terbaik untuk belajar Alkitab.

2. Pelajari Alkitab Secara Luas

Kenali Alkitab, bukan hanya buku atau bermain. Bukan hal yang sulit bahkan jika kita membaca Alkitab 15 menit setiap hari, maka dalam satu tahun kita telah menghabiskan seluruh Alkitab.

3. Pelajarilah Alkitab Secara Sistematis/ Berurutan 

Membaca Alkitab kusut dengan pergi di sini dan tidak ada cara yang baik. Membaca semua sesuai dengan keinginan kita akan mengakibatkan kehilangan keseimbangan dan kedalaman apa yang kita pelajari.

Ambil satu bagian dan belajar serius. Lanjutkan membaca untuk melihat isi dan menentukan aplikasi.

Ada langkah-langkah tujuh sistematis mempelajari Alkitab:

A). Berdoalah untuk Roh Kudus membimbing Anda untuk mempelajari Alkitab. Alkitab adalah buku Roh Kudus. Tidak pernah mempelajari Alkitab tanpa meminta Roh Kudus untuk membimbing Anda (Jacques 1: 5).

B). Menentukan topik / tema apa yang akan kita pelajari. Banyak hal penting yang harus dipelajari dalam Alkitab. Pemula Kristen harus / harus mempelajari dasar-dasar ajaran Kristen.

Sebagai contoh: Allah / Tuhan, dosa, keselamatan, pertumbuhan, kematangan, keuangan, keluarga, kejujuran, Gereja, dan akhir waktu.

C). Membaca buku yang cukup baik. Lakukan ini beberapa kali untuk memasuki umum dari buku ini dalam memori.

D). Memahami Alkitab adalah literal / sastra. Membaca dan mempelajari apa kata Alkitab seperti yang tertulis. Tapi ingat, Alkitab kadang-kadang menggunakan bahasa alegoris, hiperbola dan metefora.

E). Menafsirkan Alkitab dengan ayat-ayat Alkitab lainnya. Tidak ada Kitab Suci / bertentangan bertentangan. ayat-ayat Alkitab saling melengkapi (progresif).

F). Sertakan ayat Kitab Suci dalam konteks. konteksnya adalah pemain, guru atau pengawas lebih baik dari komentator.

G). Memahami Alkitab di latar belakang. latar belakang adalah dalam rangka, ia menulis, data historis, data geografis dan data mengenai budaya ayat.

4. Studi Alkitab dengan doa dan penyarahan

Tujuan utama dari studi Alkitab adalah untuk memuliakan Tuhan. Yang kedua adalah bahwa kita mengenal Allah. Sebuah objek sepertiga dari Firman Tuhan untuk mengubah hidup kita. Dan tujuan akhir adalah bahwa dengan dia kita bisa menjadi saluran berkat bagi orang lain.

5. Studi Alkitab untuk taat

Setiap kali kita mempelajari Alkitab, kita perlu bertanya pertanyaan pribadi. Bagaimana cara berlaku untuk saya, keluarga, pekerjaan, dan studi saya? bidang kehidupan saya yang relevan dengan kasus ini apa? Apakah sesuatu yang berarti saya harus lakukan? Apa yang dikatakannya tentang kehendak Allah bagi hidup saya? Apa yang dikatakan tentang bagaimana untuk memuliakan atau untuk menyenangkan Tuhan?